سامانه هوشمند گیتی آزمون

گزارش اشکال سوال

لطفا متن گزارش خود را نسبت به این سوال در کادر پایین بنویسید.

امکان ثبت گزارش سوال در نسخه دمو وجود ندارد.

راهنما

1- برای سهولت جا به جا شدن بین سوال ها می توانید از کلید مکان نما ( ) صفحه کلید استفاده نمایید .

2- برای مخفی شدن زمان یا نمایش آن روی دکمه زمان در بالای صفحه کلیک کنید.

3- در صورت خوانا نبودن تصویر می توانید از کلید های ctrl و + استفاده نمایید تا تصویر بزرگنمایی شود.

4- در صورت پاسخ دهی به هر سوال نمایش شماره سوال در بالای صفحه تغییر می کند. به عنوان مثال در صورت پاسخ دادن به سوال اول، تصویر 1 به تصویر 1 تغییر شکل می دهد.

5- در صورت تمایل به انصراف از گزینه انتخاب شده، می توانید مجدد روی همان گزینه کلیک نمایید، تا آن سوال بدون پاسخ برای شما ذخیره شود.

توجه : از بروزرسانی صفحه خودداری نمایید.

پایان آزمون

آیا از پایان آزمون مطمئن هستید ؟

1- در کدام گزینه، نمی‌توان «نهاد جدا» را حذف کرد؟

علی‌رضا کتاب‌های من بیچاره را با خودش به اهواز برد.

تمام کتاب‌های باقی‌مانده را به خانه‌ی پدری‌ام بردم.

محمد، برادر بزرگوار من، تمام زندگی‌اش را در راه خانواده‌اش صرف کرد.

با توجه به اهداف انسانی، ما انسان‌ها نمی‌توانیم آزادی یک‌دیگر را محدود کنیم.

مرور سوال ها

1- در کدام گزینه، نمی‌توان «نهاد جدا» را حذف کرد؟

علی‌رضا کتاب‌های من بیچاره را با خودش به اهواز برد.

تمام کتاب‌های باقی‌مانده را به خانه‌ی پدری‌ام بردم.

محمد، برادر بزرگوار من، تمام زندگی‌اش را در راه خانواده‌اش صرف کرد.

با توجه به اهداف انسانی، ما انسان‌ها نمی‌توانیم آزادی یک‌دیگر را محدود کنیم.

2- عبارت زیر به‌ترتیب از چند «تکواژ» و چند «واژه» ساخته شده است؟ «آثار نثر فارسی از نظرگاه‌های متفاوت به شیوه‌های گوناگون دسته‌بندی و نام‌گذاری شده است.»

۳۰-۱۸

۳۱-۱۷

۳۱-۱۸

۳۰-۱۷

3- نوع «واو» در کدام گزینه همانند «واو» در مصراع «گفتم من و طالع نگونسارم» است؟

بر سرو قامتت، گل و بادام، روی و چشم نشنیده‌ام که سرو چنین آورد بری (= میوه‌ای)

زلف او دام است و خالش دانه‌ی آن دام و من بر امید دانه‌ای افتاده‌ام در دام دوست

اگر پای پیل ایست اگر پرّ مور به هر یک تو دادی ضعیفیّ و زور

برو ای فقیه زاهد، به خدای بخش ما را تو و زهد و پارسایی، من و عاشقیّ و مستی

4- معنی درست واژه‌های «جولاهه – مشحون – سطوت – زعارت – شرارت» در کدام گزینه آمده است؟

بافنده – آشکار – غلبه – بدخویی – روشن کردن

نساج – انباشته – مهابت – بدخلقی – بدخواهی

عنکبوت – پر شده – حشمت – سستی – بدی کردن

خدمت‌کار – مملو – وقار – تندمزاجی – فتنه‌انگیزی

5- کدام گزینه به مفهوم متفاوتی اشاره دارد؟

پرده برانداز که نتوان نمود قطع نظر از رخ زیبای تو

پرده بردار که از شعشعه‌ی طلعت تو کس به رویت نتواند نظری سیر کند

از نازکیِ خوی تو خواهم که ز رویت پوشم نظر، امّا چه کنم چون نتوانم؟

نتوان ز بعدِ دیدن نظر از تو برگفتن نتواند آنکه چشمش بوَد و نظر نباشد

6- بیت «بیزارم از وفای تو، یک روز و یک زمان / مجموع اگر نشستم و خرسند اگر شدم» با کدام گزینه قرابت مفهومی بیش‌تری دارد؟

بی تو گر یک دم بیاسایم، ز نامردان کمم زهر بادم خواب اگر یک دم به چشمم ره زند

گرچه افکندی ز چشم خویش آسانم چو اشک یک دم ای آرام جان! بنشین به دامانم چو اشک

گَرَم تو زهر دهی چون عسل بیاشامم به شرط آنکه به دست رقیبت نسپاری

غیر ناکامی ز محبوبان مرا مطلوب نیست عاشقان را کام دل جُستن ز خوبان خوب نیست

7- مفهوم جمله «کُلّ شیءٍ یَرجعُ الی اصلِهِ» در همه‌ی ابیات زیر، به‌جز بیت ......... دیده می‌شود.

تو را ز کنگره‌ی عرش می‌زنند صفیر ندانمت که در این دامگه چه افتاده‌ست

جای در بستان سرای عشق می‌باید مرا عندلیبم از چه در ماتم‌سرا افتاده‌ام؟

اگر یک شعله در خود صد هزار است به اصلش بازگردی یک شرار (=شعله) است

گوهر پاک از کجا، عالم خاک از کجا بر چه فرود آیدت؟ باز کنید این چه جاست؟!

8- در کدام گزینه آرایه‌ی «مراعات نظیر» وجود ندارد؟

مرا رخسار او ماه است و خورشید مرا دیدار او کام است و امید

به دست و پای مادر اندر افتاد هزاران بوسه بر دستش همی‌داد

هر آن گاهی که بر درگاه باشم ز بیمش گویی اندر چاه باشم

بتان چین و ترک و روم و بربر بنفشه‌زلف و گل‌روی و سمن‌بَر

9- در کدام گروه کلمات غلط املایی وجود ندارد؟

تعصب و غرض‌ورزی – علاقه‌ی تحسین‌آمیز – اشائه و ترویج – قدیس و پاک

قلیه‌ی حلوا – ناحیه‌ی شقیقه – آرام و بی دقدقه – سیره و مغازی

معادل و هم‌طراز – بلهوس و غافل – شهر خواف – اشتهای زایدالوصف

عود و ساج – عصمت و پاکی – ینبوع و چشمه – فراصت و زیرکی

10- در کدام گزینه آرایه‌های «استعاره – واج‌آرایی – جناس – تشخیص – تشبیه» وجود دارد؟

به غزل رام توان کرد غزالان رمیده شهریارا! غزلی هم به سزایش نسرودم

ماهم آمد به در خانه و در خانه نبودم خانه گویی به سرم ریخت چو این قصه شنودم

ای نسیم سحر! آن شمع شبستان طرب را گو به سر می‌رود از آتش هجران تو دودم

آن که می‌خواست به رویم در دولت بگشاید با که گویم که در خانه به رویش نگشودم؟

11- در کدام گزینه به رسم‌الخطّ درست واژه‌ها اشاره شده است؟

بیافتد – راجع به – دیدگان – منت

بیفتد - - راجب – دیده‌گان – مننت

بیافتد – راجب – دیده‌گان – مننت

بیفتد – راجع به – دیدگان – منت

12- نام پدیدآورنده‌ی چند اثر در کمانک روبه‌روی آن نادرست نوشته شده است؟ شلوارهای وصله‌دار (پرویزی) / سیرالملوک (خواجه نصیرالدین توسی) / بدایع‌الوقایع (محمود واصفی) / عقل سرخ (سهروردی) / مرصادالعباد (نجم‌الدین رازی) / دانشگاه‌های من (ماکسیم گورکی) / سیرت رسول‌الله (قاضی ابرقو) / شرح زندگانی من (اسلامی ندوشن)

دو

سه

یک

چهار

13- همه‌ی گزینه‌ها با بیت زیر تناسب مفهومی دارند به جز ......... .

آسودگی به گوشه‌ی عزلت نشستن است سررشته‌ی امید ز عالم گسستن است

کی بود در راه عشق آسودگی؟ سر به سر درد است و خون آلودگی

بی‌دلان را چاره از روی دلارامی نباشد هرکه عاشق گردد او را در دل آرامی نباشد

جای آسایش چه می‌جویی «رهی» در ملک عشق؟ موج را آسودگی در بحر بی‌پایاب نیست

14- در کدام گزینه به‌ترتیب به آثاری «منظوم – منثور – منثور – منظوم» اشاره نشده است؟

خاوران‌نامه – خسی در میقات – کویر – روضه‌ی خلد

شبلی در آتش – دو قدم تا قاف – انتقام – سلسله‌الذهب

سرود درد – خوشه‌های خشم – ترس و لرز – تحفه‌الاحرار

از آسمان سبز – توپ – مرصاد‌العباد – آواز گلسنگ

15- کدام گزینه پیامی متفاوت با بیت «نبوَد عاشق آنکه جوید کام / عشق را با غرض چه کار بوَد؟» دارد؟

عشق و مقصود کافری باشد عاشق از کام خود بری (= به دور) باشد

عاشق نمی‌کشد قدم از رهگذار دوست گر افعی گزنده بود زیر گام او

قومی که کام دل طلبند از شکرلبان شک نیست عاشق‌اند، ولی عاشق خودند

گفتمش عمری‌ست می‌جویم ز لعلت کام دل گفت عاشق نیست آن کز دوست کام خویش جُست

16- ترکیب «حضور معلمان و دانش‌آموزان در مراسم تودیع استاد» از چند «واج» ساخته شده است؟

17- در کدام گزینه تغییر «مُمال» رخ داده است؟

شنیدند ایرانیان آن‌چه بود تو را نیز ز ایشان بباید شنود

بسی کرد زآن نامداران اسیر بسی کشته شد هم به پیکان و تیر

بدان رزم یزدان مرا یار بود سپاه جهان نزد من خوار بود

که هر کاو سلیحش به دشمن دهد همی خویشتن را به کشتن دهد

18- املای درست کلمات به معانی «تاوان – گوارا – منبع‌ها – اقیانوس» به‌ترتیب کدام است؟

غرامت – مئین – مآخذ – محیت

قرامت – مئین – معاخذ – محیط

قرامت – معین – معاخذ – محیت

غرامت – مَعین – مآخذ – محیط

19- کدام گزینه با بیت «سرّ من از ناله‌ی من دور نیست / لیک چشم و گوش را آن نور نیست» تناسب معنایی بیش‌تری دارد؟

ز خاموشی برآمد جان و در دل صد سخن پنهان چه بودی گر مرا پیشت مجال یک سخن بودی؟

شبی نگذشت کز دست غمش چون نی ننالیدم دریغ از ناله‌ی پنهان که پیدا نیست تأثیرش

دارم ز تو داغ کهن، ور نیست باور این سخن پیدا دل من پاره کن وآن داغ پنهان را ببین

فهمِ ناقص، رمز قرآن محبّت درنیافت ورنه یکسر ناله‌ی دل، مدّ بسم‌الله بود

20- در کدام گزینه به پدیدآورندگان «موش‌ها و آدم‌ها – مجمع دیوانگان – از رنجی که می‌بریم – جای خالی سلوچ» اشاره شده است؟

دوکاسترو – جمال‌زاده – بزرگ علوی – محمود دولت‌آبادی

دوکاسترو – صنعتی‌زاده – آل‌احمد – یحیی دولت‌آبادی

اشتاین‌بک – صنعتی‌زاده – آل‌احمد – محمود دولت‌آبادی

اشتاین‌بک – جمال‌زاده – بزرگ علوی – یحیی دولت‌آبادی

21- معنی درست واژه‌های «سطوت – خایب – جولاهه – حلیه – کش» به‌ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

مهابت – بی‌بهره – عنکبوت – زیور – آغوش

وقار – جونده – نساج – زینت – بغل

حشمت – ناامید – بافنده – نیرنگ – خرم

غلبه – بیهوده‌گو – دام – پارچه‌ی ابریشمی – خوش

22- ابیات کدام گزینه با یک‌دیگر تناسب کم‌تری دارند؟

گردن به بند می‌نهم و سر به بندگی خواهی ببخش و خواه بکش رای رای توست / مرا به ضرب تو چون چنگ سرخوش است ولیکن تو دانی ار بزنی حاکمی و گر بنوازی

آشنایی خلق دردسر است معتکف باش تا ندانندت / گر شوی گوشه‌گیر چون ابرو بر سر دیده‌ها نشانندت

رنگ رویم غم دل پیش کسان می‌گوید فاش کرد آن‌چه ز بیگانه همی بنهفتم / نوک مژگانم به سرخی بر بیاض روی زرد قصه‌ی دل می‌نویسد حاجت گفتار نیست

چشم پوشیده‌ام از هرچه در این عالم هست چه کند سیل حوادث به حصاری که مراست / شبنم به آفتاب رسید از فتادگی بنگر که از کجا به کجا می‌توان شدن

23- در کدام بیت «شیوه‌ی بلاغی» به‌کار رفته است؟

«سعدی» تو کیستی؟ که در این حلقه‌ی کمند چندان فتاده‌اند که ما صید لاغریم

بگذار تا مقابل روی تو بگذریم دزدیده در شمایل خوب تو بنگریم

گفتی ز خاک بیش‌ترند اهل عشق من از خاک بیش‌تر نه، که از خاک کم‌تریم

روزی به بزم و مجلس ما درنیامدی تا بنگری که بی تو چه خونابه می‌خوریم

24- عبارت زیر به‌ترتیب از چند «تکواژ» و چند «واژه» تشکیل شده است؟ «نی نماد انسان آگاه و آشنا با حقایق عالم معنا است که خود را در جهان اسیر می‌بیند و شکایت می‌کند.»

۲۹-۲۴

۳۰-۲۵

۳۱-۲۴

۳۲-۲۵

25- کدام گزینه با بیت «تا رفتنش ببینم و گفتنش بشنوم / از پای تا به سر همه سمع و بصر شدم» تناسب معنایی بیش‌تری دارد؟

جان به لب رسیده سوی سینه بازگشت در چشم و گوش مژده‌ی سمع و بصر رسید

چون گوش بهر طاعت تو جمله گشته سمع چون چشم سوی تو همه اعضا نظر شده

گه به سوی کرمت گاه به خود می نگرم پای تا سر همه امید و سراپا همه بیم

در سراپای وجودم ذرّه‌ای بی درد نیست یک سر مو نیست بر اندام من بی پیچ و تاب